| ҃а | ҃в | ||||||||||||||||
| ҃г | ҃д | ҃э | ҃s | ҃з | ҃и | ҃ѳ | ҃i | ||||||||||
| а҃i | в҃i | г҃i | д҃i | э҃i | s҃i | з҃i | и҃i | ||||||||||
| ѳ҃i | ҃к | а҃к | в҃к | г҃к | д҃к | э҃к | s҃к | з҃к | и҃к | ѳ҃к | ҃л | а҃л | в҃л | г҃л | д҃л | э҃л | s҃л |
| з҃л | и҃л | ѳ҃л | ҃м | а҃м | в҃м | г҃м | д҃м | э҃м | s҃м | з҃м | и҃м | ѳ҃м | ҃н | а҃н | в҃н | г҃н | д҃н |
| э҃н | s҃н | з҃н | в҃о | г҃о | д҃о | э҃о | s҃о | з҃о | и҃о | ѳ҃о | ҃п | а҃п | в҃п | г҃п | д҃п | э҃п | s҃п |
| з҃п | и҃п | ѳ҃п | з҃н | ||||||||||||||
| ҃v | ѳ҃н | ҃ѯ | а҃ѯ | в҃ѯ | г҃ѯ | д҃ѯ | э҃ѯ | s҃ѯ | з҃ѯ | и҃ѯ | ѳ҃ѯ | ҃о | а҃о | ||||
| а҃v | в҃v | г҃v | д҃v | э҃v | s҃v | з҃v | и҃v | ѳ҃v | ҃р |
КраСОТа небесная — из р҃а и СОТ, раскрашенных соцветием РАдуги, десять раз в семеро, до седмьдесят крат седмерицею. Внимание! Обозначения на изображении могут иметь сходство с начертанием букв.
В начале СОТВОРИ! Таким и побудительным предложением Бог начинает открывать Премудрость, старающемуся жить в Заповедях Евангельских.
СОТВОРИ Бог небо и землю! Не можешь, или не бог? Смирись!
Покайтеся и веруйте во Евангелие
Въ начале Бѣ слово
И слово Бѣ у Б ҃га
И Б ҃гъ Бѣ слово
Церковна славенска богослужебна рич
Текст, «В начале было слово» — синодальный перевод 1876 года.
Да разве смогли бы мы услышать Бѣ слово с колыбели новорожденного ребенка, если бы «процесс творения был бы уже совершён и завершен»?
Бѣ слово, Бог Един вложил в уста рожденным женами.
Бѣ слово, которым Бог Един славим рожденными женами.
Бѣ слово — есть смысл.
Бѣ — не прошедшее время глагола.
Там, где "было слово" — смысл уходит. Логично спросить «куда делось?», и ответа нет.
Ложь логически противоречива, а Истина — логически цельна. «Было» противоречит само себе: было и нет.
Бѣ — цельно: пребывает и даёт жизнь.
РАдеющие за свое чадо РАдители — семья, в которой сады семи РА, семисемейственна, где каждое семейство, дополняя друг друга, по своему богато и как семь периодов, в периодической таблице базовых форм, с семью основными группами, окрашена семью цветами радуги, до седмьдесят крат седмерицею, как генетический код, ключи к нашему прошлому и ответ на многие интересующие нас вопросы.
Да будет твердь посреде воды
OHH I HOH I HHO
OH I HH I HO — по парам
И тма верху бездны
В тексте перевода Библии на русский язык, используется выражение "тьма над бездною" — безобразие. Предлог "над" пространственный, указывающий на господствующее положение тьмы над бездною. Верху бездны, или допустимо еще над периметром бездны, но никак не "над бездною". Бездна в определенном направлении к бесконечности. Бездну трудно представить, она неизмерима и неописуема. Нужно духовное видение, чтобы родилось личное осознание и понимание того, куда бездна. Бездна ведь не сама по себе, есть "и источники бездны", уводящие в определенном направлении к бесконечности страданий - беззакония, нераскаянные грехи, страсти.
И Дух Божий ношашеся верху воды
Заметьте, верху воды. Тма, это же множество. Днем от тмы тени много — темен(ь). Ночью — темно(та).
И рече Бог да будет свет
Речка тече, а Бог рече. А если сказал, то не бог, а так кем-то, кто-то, где-то, так называемый.
Почему синодальный перевод — не соборное деяние
Синод — государственное учреждение, административный орган, созданный в петровскую эпоху как заменитель патриаршества. Не соборный голос Церкви, а управленческая структура, тем более организация.
Церковь — соборная. Живёт Таинствами, Заповедями, правилами Соборов и молитвами святых. Именно соборность, а не административное решение, определяет церковность текста.
Евангелие соборно употребляема — текст богослужебный, читается в Церкви на службах.
Синодальный перевод — государственное издание, утверждён административным органом, а не собором.
Правила Апостольские и Святых Соборов запрещают клирикам вступать в должности и организации светской власти. Если епископ по правилам не может быть членом государственной организации, то Святейший Синод — именно такая организация, где епископы состояли членами — это нарушение церковных правил, а не соборное установление.
И так:
Алгоритм так называемого ИИ (искусственного интеллекта) в духовно-нравственных и Церковных вопросах работает не «неидеально», а в корне неправильно. По умолчанию он опирается на то, что в интернете распространено шире: светские трактовки, синодальный текст, академические определения, религиозно-богословские проповеди.
Еда может слепец слепца водити? Не оба ли в яму впадетася? — словенское благовествование Луки.
Притча — и об искусственном интеллекте тоже. Если ИИ программируют на источники, которые сами слепы в духовных вопросах, он поведёт туда же — в яму.
Программист, слышащий слова Премудрости, поймёт эту проблему. А если нет — будет программировать слепого поводыря и не заметит ямы.
Истина — логически цельна, ложь логически противоречива. Искусственный интеллект не заменит Церковь — не может и не претендует. Большинство источников, не приводят к правильному ответу.
Истина — в Церкви, а не в базе данных.
Когда мы смотрим на знакомую всем нам со школьной скамьи, так называемую периодическую таблицу "элементов", или еще её называют "таблица Менделеева", которую старшеклассникам преподают в школе, кажется, что это не научное открытие, а скорее попытка разгадать некий божественный замысел. В ней сломана гармония, упорядоченность и стройность в расположении базовых форм, чтобы замарать истинный Образ непостижимой для многих Премудрости Божией - Софии. Грешник, не очищающий душу от страстей и не исповедующий греси свои в Таинстве Церковном, видит не чистый образ, а искаженную картину и даже то, что в этой картине открывается, уже поражает своей глубиной, намного превосходящей его понимание. Верху страницы представлено изображение, но и оно не открывает полноты образа, который открывается в Церковной Пятидесятнице. В настоящее время известно множество вариантов, так называемых таблиц, или схем, в которых также попытка некоторых представить периодичность системы "элементов". |
| Название: | Номер: | Ат. вес: | Оболочки: | Вал. орб.: | t плавл.: | t кип.: |
| 58 Ce Церий | 59 Pr Празеодим | 60 Nd Неодим | 61 Pm Прометий | 62 Sm Смарий | 63 Eu Европий | 64 Gd Гадолиний |
| 65 Tb Тербий | 66 Du Диспрозий | 67 Ho Гольмий | 68 Er Эрбий | 69 Tu Тулий | 70 Yb Иттерий | 71 Lu Лютеций |
| 90 Th Торий | 91 Pa Протактиний | 92 U Уран | 93 Np Нептуний | 94 Pu Плутоний | 95 Am Америций |
| 96 Cm Кюрий | 97 Bk Берклий | 98 Cf Калифорний | 99 En Энштейний | 100 Fm Фермий | 101 Mv Менделевий |
Далее представлен небольшой фрагмент текста, описания учеными таблицы, так называемых "химических элементов"? В периодической системе по горизонтали имеется 7 периодов, из них первые три называются малыми, а остальные – большими. В первом периоде находится 2 базовые формы, во втором и третьем – по 8, в четвертом и пятом – по 18, в шестом – 32, в седьмом (незавершенном) – 21?. Каждый период, за исключением первого” начинается щелочным металлом и заканчивается благородным газом (7-й период – незаконченный). Все базовые формы периодической системы пронумерованы в том порядке, в каком они следуют друг за другом. Номера базовых форм называются порядковыми или атомными номерами. В системе 10 рядов. Каждый малый период состоит из одного ряда, каждый большой период – из двух рядов:четного (верхнего) и нечетного (нижнего). В четных рядах больших периодов (четвертом, шестом, восьмом и десятом) находятся одни металлы, и свойства базовых форм в ряду слева направо изменяются слабо. В нечетных рядах больших периодов (пятого, седьмого и девятого) свойства базовых форм в ряду слева направо изменяются, как у типических базовых форм. Основным признаком, по которому базовые формы больших периодов разделены на два ряда, является их степень окисления. Их одинаковые значения дважды повторяются в периоде с ростом атомных масс базовых форм. Например, в четвертом периоде степени окисления от К до Mn изменяются от +1 до +7, затем следует триада Fe, Со, Ni (это базовые формы четного ряда), после чего наблюдается такое же возрастание степеней окисления у базовых форм от Cu до Br (это базовые формы нечетного ряда). То же отображено в остальных больших периодах, исключая седьмой, который состоит из одного (четного) ряда. Дважды повторяются в больших периодах и формы соединений... И такое описание до беСаконечности... Грызя гранит науки, дробя исследуемое, значит по-научному описывать взаимосвязи в нем, углубляясь в бездну неопознанного, от Единого прекрасного Образа Премудрости. Попытки ученых научным путем описать структуру камня – безобразие. |

В древности для счета люди пользовались засечками на предмете, набором небольших камешков, конечно же, пальцами рук, применимы в десятичной позиционной системе счета (значение каждого числового знака (цифры) в записи числа зависит от его позиции (разряда)). Еще системы счисления бывают непозиционными (в этих системах значение цифры не зависит от ее позиции – положения в записи числа). Когда некто пытается в уме считать, то машинально разгибает или загибает пальцы рук. Отсюда, кстати и пошло выражение «не загибай», в смысле «не преувеличивай».
Каждый палец – единица (до десяти, счет не на одной, а на двух руках). I, II, III, IIII – это графическое представление количества пальцев правой руки. V – это отставленный большой палец, образующий вместе с ладонью подобную букве V фигуру. VI, VII и т.п. – это откинутый большой палец и другие выставленные пальцы руки. Большие числа передавали с помощью левой ладони, которой считали десятки. Число десять выражали с помощью перекрещивания рук, или пальцев, отсюда пошел символ X. Как видно, в основу обозначения чисел, легло упрощённое изображение фигур, или разогнутых пальцев при пальцевом счете. Постепенно знаки древнего пальцевого счета стали пиктограммами, которые затем начали идентифицировать с письменными знаками.
Ладони рук постоянно в динамике. Чтобы фиксировать сосчитанное, люди придумывали приспособления – где подобием количеству пальцев на руках применяются элементы, камешки, шарики.
• Счеты – простейшее механичное устройство для произведения вычислений. Фруктовые, сушеные косТОЧКИ, например абрикосовые, или сливовые, на попарных ниТОЧКАХ в прямоугольной рамочке, это самая простая конструкция счет. Как уже смогли заметить, счёты состоят из деталей, в названиях которых ТОЧКИ.
Конструкция счет зависит, какой системой счисления пользовался тот, или иной народ, пятеричной и т.д.
Десятеричная система счисления:
I строчка = 2 ниТОЧКИ = Х кисточек
Ребенок учащийся считать в уме, или на счетах, развивается лучше и быстрее, нежели тот который не умеет пользоваться этим древним приспособлением.
В математике, есть понятие, что такое ТОЧКА, но нет чёткого определения, хотя точка на прямой, делит ее на разнонаправленные векторы, а три, четыре и более точек – на отрезки. Но разве обозначение центра условного круга, возможно одним из фундаментальных (неопределяемых) математических объектов, свойства которого задаются системой аксиом?
Грамматически, место точке определено в конце предложения. Что же представляет "знак", женского рода, единственного числа, во множественном числе разбросанный по тексту, делящий его на части, чтобы в этой части присутствовать – ТОЧКА? А точка с хвостиком – запятая?
«Точка» – какие критерии её определения, если у нее нет формы, вкуса, запаха?
«Точка» – визуально различимое по цвету место в пространстве относительно наблюдателя, без размеров, массы и других геометрических, или физических характеристик, вычисляемое координатой. Почему место, а не объект? Потому что объект, который мы ассоциируем с точкой, сам ею не является. А уже обозначается это место, ну кому как угодно, кружочком, можно и крестиком, или числовым значением, но только не запятой,. Признаки при её обозначении – величина (маленькая, большая, жирная) и цвет. Отсюда интересный момент, значение координат может быть одно, например координата на карте и на местности, а места точки разные.
Итак, «Точка» безразмерна, наблюдаема, визуально различима по цвету.
Условно, движение «Точки» — ЛИНИЯ (ОДНОмерна), характеризуется расстоянием;
Условно, движение ЛИНИИ — ПЛОСКОСТЬ (ДВУмерна), характеризуется областью, полем;
Условно, движение ПЛОСКОСТИ — ПРОСТРАНСТВО (ТРЕХмерно), характеризуется объем.
Поучительное занятие рассматривать корневую составляющую слов.
РАдительский дом бабочки — кокон.
Кокотать, квоктать.
• Квочка — курица, которая высиживает и водит цыплят.
• Кокош — скорлупа на голове у вылупившегося из яйца цыплёнка. Скорлупа своего рода крепостная стена города, в котором родился цыплёнок.
• Кошница — корзина с ценностями, отсюда и кошель, сумка с ценностями, кошолка (позднее кошёлка).
• Лукошко — корзина, в профиль вид лука, луны, а сверху как круглое окошко.
• Лукоморье — определённое очертание береговой линии, огибающей море — в форме лука, луны.
Лукоморье — место, изобилующее земными благами, научными знаниями, сравниваемое с РАем. Сказочное место, у моря страстей, в которое попадают мечтатели, двигаясь извилистым маршрутом.
Слышали, как некоторые желают друг другу удачи? Мировоззрение мечтателя, индивидуалиста, с менталитетом потребителя, последователя ложных учений (философских, религиозных, или еретических), сочиняемых сказочниками, писателями приданий (ученными, то есть обученными), сводится к одному — поймать "птицу удачу". Успех ловли заключается в реализации своей мечты. Ловцы "птицы удачи", неизбежно ведутся на котячьи сказки, которые с одной стороны, а песни с другой.
Лучик света сквозь окошко,
Осветил в избе лукошко.
В нем клубочек притаился,
Хвостик ниточкой завился.
Котик, с ниточкой играя,
размотал клубок до края,
Побежал, кружась под стол
и запутался, устал.
